نوروز ، عید مجوس

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العلمین

در برخی احادیث روز جمعه نیز برای مسلمین عید قرار داده شده است و ناگفته پیداست که چنین روزی اختصاص به مسلمین دارد و نه به سایر امم . در برخی تفاسیر در تفسیر آیه 162 سوره الأعراف چنین آمده است :

وَ كَانَ الْعِلَّةُ فِي تَحْرِيمِ الصَّيْدِ عَلَيْهِمْ يَوْمَ السَّبْتِ أَنَّ عِيدَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَالَفَ الْيَهُودُ وَ قَالُوا عِيدُنَا السَّبْتُ فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الصَّيْدَ يَوْمَ السَّبْتِ وَ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ ( تفسير القمي ج : 1 ص : 244 ، سورة الأعراف مكية و هي مائتان و ست آية ، و بحار الأنوار ج : 14 ص : 52 باب قصة أصحاب السبت ، و قصص الأنبياء للجزائري ص : 356 ، باب قصص داود ع ) .

علت تحریم صید بر آنان ( قومی از بنی اسرائیل در ساحل بحر ) در روز شنبه بدین خاطر بود که روز جمعه برای همه مسلمین و غیر آنان عید بود که یهود با این امر مخالفت کردند و گفتند شنبه عید ماست که بدین خاطر الله صید را در روز شنبه برایشان حرام کرد و آنان را به صورت میمون و خوک مسخ نمود . ( تفسير القمي ج : 1 ص : 244 ، سورة الأعراف مكية و هي مائتان و ست آية ، و بحار الأنوار ج : 14 ص : 52 باب قصة أصحاب السبت ، و قصص الأنبياء للجزائري ص : 356 ، باب قصص داود ع ) .

این حدیث به نکته جالبی اشاره می کند که الله وقتی روزی را برای انسانها عید قرار می دهد آنها موظف به برگزاری همان روز به عنوان عید هستند و مجاز به تعیین روز دیگری از طرف خودشان نیستند . به عبارت دیگر مسلمانان باید همان اعیادی را عید گیرند که برایشان قرار داده شده و نه عیدی خودساخته یا اعیاد امم دیگر چون مجوس را . طبق حدیث و تفسیر بالا مسلمانان مجاز به برپایی نوروز مجوسی نیستند و اجتناب از برگزاری چنین اعیادی برایشان الزام آور است که این مسأله در مورد سایر اعیاد مشرکین مجوسی چون مهرگان نیز صدق می کند .

ترور دوتن از فعالان دینی در مریوان

نوروز، عید مجوس

فصل سوم
نوروز و عقاید مجوس از دیدگاه سنت
بخش اول: شرک در مجوسیت
ذکر کردیم که مشرکین مجوسی علاوه بر چندگانه پرستی به دوگانه پرستی یا ثنویتی معتقد بودند که طبق آن می پنداشتند که در این جهان دو خالق وجود دارد که یکی خوبیها و دیگری بدیها را خلق می کند . در شرح صحیح مسلم امام نووی در این باره آمده است :
قال الخطابی: إنما جعلهم صلى الله علیه وسلم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس فی قولهم بالأصلین النور والظلمة، یزعمون أن الخیر من فعل النور، والشر من فعل الظلمة، فصاروا ثنویة. ( شرح النووی لصحیح مسلم، کتاب الإیمان، باب بیان الإِیمان والإِسلام والإِحسان ووجوب الإِیمان بإِثبات قدَر الله سبحانه وتعالى. وبَیان الدلیل على التّبَرّی ممن لا یؤمن بالقدر، وإغلاظ القول فی حقه ، لا یکفر أحد من أهل القبلة بذنب ) .
خطابی ( در المعالم ) گوید : بدرستیکه رسول الله صلی الله علیه و سلم آنها ( قدریه ) را مجوس قرار دادند به خاطر شباهت مذهبشان به مذهب مجوس در اعتقادشان به دو اصل نور و ظلمت که می پنداشتند خیر از فعل نور و شر از فعل ظلمت است و این چنین دوگانه پرست ( ثنویه ) گشتند . ( شرح النووی لصحیح مسلم، کتاب الإیمان، باب بیان الإِیمان والإِسلام والإِحسان ووجوب الإِیمان بإِثبات قدَر الله سبحانه وتعالى. وبَیان الدلیل على التّبَرّی ممن لا یؤمن بالقدر، وإغلاظ القول فی حقه ، لا یکفر أحد من أهل القبلة بذنب ) .

ادامه مطلب

نظر و اعتقاد اهل سنت در مورد حضرت مهدی

نظر و اعتقاد اهل سنت در مورد حضرت مهدی

خلاصه روایات در مورد حضرت مهدی

قال أبو داود: وحُدِّثْتُ عن هارون بن المغيرة، قال: ثنا عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن أبي إسحاق قال:
قال عليّ رضي اللّه عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال: إن ابني هذا سيدٌ كما سماه النبي صلى اللّه عليه وسلم وسيَخْرُجُ من صُلبه رجلٍ يُسَمَّى باسم نَبِيَّكم صلى اللّه عليه وسلم يُشْبهُهُ في الخُلُقِ، ولايُشْبهُهُ في الخلْقِ، ثم ذكر قصةً: يملأ الأرض عدلاً".

لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ إسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي )

با توجه به روایات فوق چنین نتیجه می گیریم که:

1-     نام حضرت مهدی محمد است . (لقبش مهدی)

2-     نام پدرش عبدالله   و طبق برخی روایات نام مادرش آمنه است.

3-     از نسل حضرت حسن است.

4-     از آنجا که چنین شحصی با مشخصات فوق  تاکنون نیامده که چنین ادعایی بکند لذا ما معتقدیم هنوز متولد نشده است.

معجزه کور کننده در هند!

مقتدا صدر کجاست؟

رژيم صهيونيستي:البرادعي جاسوس ايران است

هوچي‌گري تازه براي ربودن دانشمندان ایرانی

ظهور دو فرقه ضد شیعه در چابهار

فعالیتهای ضد شیعی در برخی از شهرهای جنوبی کشور در حال گسترش است. به گزارش شیعه نیوز به نقل از البرز، از چابهار در جنوب شرقی کشور خبر می رسد اخیرا وهابی های حاشیه خلیج فارس با حمایت از برخی گروهها ساماندهی و تقویت آنان را برای مقابله با شیعه گرایی بر عهده گرفته اند. این خبر می افزاید: دو فرقه جدید در همین راستا فعالیت خود را آغاز کرده اند. این دو فرقه جدید نامهای «فدائیان حضرت عمر» و «فدائیان حضرت معاویه» برای خود برگزیده اند. اگرچه این گروهها از منابع مالی خود هیچ حرفی نمی زنند اما گفته می شود برخی مقامات کشورهای حوزه خلیج فارس حمایتهای جدی ازاین دو گروه داشته اند. این گروهها برای افزایش فعالیتهای خود دست به تبلیغ زده و جلسات زیرزمینی برگزاری می نمایند. گفتنی است چندی پیش در پی به قدرت رسیدن یک فرمانده ارشد طالبان در پاکستان با اظهارات تند ضد شیعی چپاول اموال و نوامیس شیعیان توسط وهابیون مورد تاکید قرارگرفته است. این فرمانده ارشد طالبان گفته است: باید فعالیتهای ضد شیعی را گسترش داده و یا آنها را تابع خود کنیم یا از میان برداریم. در کجای چابهار ؟؟ توسط چه کسی ؟؟

لعنت خدا بر دروغ گویان باد

دروغ شیوه حضرات

اعتراض به تصاویر اهانت به پیامبر اعظم توسط دانمارکیها

بيان من الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها حول الرسوم المسيئة

للنبي صلى الله عليه وسلم

الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على خير خلقه ، من لا نبي بعده محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن مما يؤسف عليه ما نشرته بعض الصحف الدنمركية من إعادة الرسوم المسيئة لنبي الهدى والرحمة ، ورسول الله إلى الثقلين الإنس والجن ، وسيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ، ولا ريب أن هذا ضلال مبين ، واعتداء أثيم، يجب على الحكومة الدنمركية الوقوف ضده بحزم وصرامة ، ويجب على العالم إنكاره؛ لما فيه من تكذيب الأنبياء والمرسلين ؛ فإن من طعن في محمد صلى الله عليه وسلم فقد طعن في إبراهيم وموسى وعيسى بل في الأنبياء كلهم عليهم الصلاة والسلام ؛ فإنهم قد بشروا بنبينا صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة ، وأخذ الله عليهم الميثاق لئن بعث ليؤمنن به ولينصرنه ، فكيف يستبدل الإيمان به استهزاء ، والنصرة عداء؟! تالله إن هذا لهو خلاف الحق والعقل ، وتالله إن هذه السفاهات لن تقدح فيه صلى الله عليه وسلم لصفاء سيرته ، وزكاء عمله ، وتطهير الله له ، ولن تزيد هذه الحماقات أهل الإسلام إلا اتباعا له ، وتمسكا بسنته ، واعتصاما بما بعث به من الحق والنور ، وسيكون الهلاك على منتقصه ، كما قال تعالى : (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ) ، وقال جل شأنه : (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ).

فندعوا هذه الصحف إلى الكف عن هذه الأذية للمسلمين في الرسول صلى الله عليه وسلم، وعدم الاستهزاء بمقام النبوة ؛ تعظيما للأنبياء ، واحتراما للعهود والمواثيق ، ومراعاة لمشاعر المسلمين . كما ندعوا العالم إلى شجب هذه الفعلة واستنكارها ، والأخذ على يدمن تسبب في هذه الإساءة ؛ لشناعتها وخطورة تداعياتها . هذا ونسأل الله أن ينصر دينه ، ويعلي كلمته ، ويجزي نبيه عن أمته خير الجزاء  ، ويصلي ويسلم عليه وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين ، والحمد لله رب العالمين .

رئيس مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها

د / عبدالعزيز بن محمد السعيد

اعتراض به تصاویر اهانت به پیامبر اعظم توسط دانمارکیها

استنكار المشاركين في ندوة ترجمة السنة والسيرة النبوية

للرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم

أصدر المشاركون في ندوة ترجمة السنة والسيرة بياناً حول إعادة الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه استنكارهم غاية الاستنكار ما صدر من بعض الصحف الدنمركية من إعادة نشر صور السخرية والاستهزاء والاستخفاف بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي بعثه ربنا سبحانه وتعالى رحمةً للعالمين أجمعين ،فبسط الله به العدل والأمن والإحسان ، وأقام به الحق ، وأخرج به  العباد من الظلمات إلى النور.

وإن هذه الإساءات إيذاء لكافة المسلمين في أقطار الأرض ، ومخالفة للمواثيق والعهود الدولية التي ضمنت احترام دين الإسلام وكتابه ونبيه صلى الله عليه وسلم .

وندعو جميع المسلمين قادةً وعلماءَ ومثقفين وإعلاميين وساسةً إلى الوقوف ضد هذه الإهانة لنبي الأمة صلى الله عليه وسلم ،كل بحسب استطاعته وفق الأصول الشرعية ،ونحن على يقين بقول الله تعالى ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) ، وبأن الله ناصر دينه وحافظه .

كما طالبوا العقلاء والمنصفين في أقطار العالم بوقف هذه الممارسات الخطيرة ، وشجب هذه الفعلة واستنكارها ،والأخذ على يد من تسبب في هذه الإساءة ؛ لشناعتها وخطورة تداعياتها حتى لا يكون أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام محلاً  لمثل هذه التجاوزات الخطيرة .

وأوصي البيان المسلمين بالعمل بكتاب الله سبحانه وتعالى وبسنة نبيه والسير وفق نهجه صلى الله عليه وسلم باطناً وظاهراً .

یک موی گندیده یک جوان شیعی به جهان می ارزد

این همه از سازمان های آزادیبخش حمایت کرده ایم اما چه نتیجه ای برای ما داشته است. اگر به فلسطین کمک می کنیم باید بدانیم فلسطین باید در طریق اهل بیت باشد و اگر در طریق اهل بیت نباشد چه فرقی با اسرائیل می کند. تا چه وقت سفره ملت ایران پهن باشد و ملت ایران گرسنه باشند.

سید محمد باقر خرازی دبیرکل حزب الله ایران که تشکل مربوط به او قصد دارد در انتخابات هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی فهرست مستقل ارایه کند در نشستی با رسانه ها نسبت به مسایل موجود کشور و جریان های عمده سیاسی در کشور انتقاد کرد و آنها را متهم به فریب مردم کرد.  خرازی گفت: متاسفانه متحدین و متفقین اصولگرا با مبانی دینی آشنایی ندارند و اگر داشته باشند هم ، تا کنون آن را عرضه نکرده اند. . وی تصریح کرد: حاکم دینی در وجود حضرت آیت الله العظمی خامنه ای متجلی شده و ایشان یک حاکم متخصص و تبیین گر مسایل دینی است. آنچه فقیهان در مسایل دینی عرضه می کنند رهبر معظم انقلاب آنها را اجرا می کند. ما معتقدیم سخنان رهبر معظم انقلاب دستورالعمل اجرایی برای کارگزاران است. امروز مردم روحانیت را بدهکار می دانند در حالی که روحانیت کمترین حضور تشکیلاتی را در نظام داشته است. دبیرکل حزب الله ایران گفت: وجود تفکرات غربی در هر دو جریان سیاسی مشهود است. جریان اصولگرا که مدعی دفاع از ارزش ها است گاهی مواقع ضدارزش ترین حرکت ها را انجام می دهد. در اصولگرایان هر کس قلندری شده و همه مدعی ریاست جمهوری هستند و اگر دستشان به رهبری هم برسد مدعی آن هم هستند. کسی سرباز میدان جنگ نیست بلکه سردارانی بی سپاه هستند که مدعی سپاه قدرتمندند. وی افزود: این همه از سازمان های آزادیبخش حمایت کرده ایم اما چه نتیجه ای برای ما داشته است. اگر به فلسطین کمک می کنیم باید بدانیم فلسطین باید در طریق اهل بیت باشد و اگر در طریق اهل بیت نباشد چه فرقی با اسرائیل می کند. تا چه وقت سفره ملت ایران پهن باشد و ملت ایران گرسنه باشند. خرازی گفت:ما مانند برخی از اعضای شورای نگهبان ملت را بی دین نمی دانیم بلکه به عقیده ما همه دیندار و طرفدار انقلاب هستند. شاید برخی جوانان ایرانی با سرووضع آنچنانی در خیابان ها باشند اما به عقیده من یک موی گندیده یک جوان شیعی و ایرانی با لباس ها و ظاهر آنچنانی به جهان می ارزد. خرازی تاکید کرد: ما سخنان بسیاری درباره عملکرد دولت ها داریم اما به خاطر مصالح کشور هیچ نمی گوییم اما امکان دارد روزی همه مسایل را افشا کنیم. ما معتقدم نه اصلاح طلبان و نه اصولگرایان در قالب های موجود شانسی برای رای آوردن ندارند و فهرست حزب الله با اقبال مردم مواجه خواهدشد. http://www.shia-news.com/ShowNews.asp?Code=86121304

حسادت

حسادت

یکی از صفتهای بد که ممکن است  هر انسانی به آن مبتلا شود خصلت حسد است پیامبر خدا فرمودند : حسادت نیکیهای انسان را از بین می برد همانگونه که آتش هیزمها را نابود می کند.

فرق حسد و غبطه

حسد و غبطه دو صفت نزدیک بهم هستند در حالیکه غبطه مجاز است ولی حسد ممنوع و حرام است.

غبطه این است که انسان اگر چیز خوبی را نزد کسی ببیند تمنا کند که کاش من هم چیزی مانند این می داشتم مثلا می بیند فلان آقا ماشین خوبی دارد یا مثلا فرزند خوبی . آن شخص در دل خود آرزو می کند ای کاش من هم ماشین یا فرزندی مثل ماشین یا فرزند این آقا می داشتم . این را غبطه می گویند و جایز است .

اما حسد عبارت است از تمنای زوال نعمت دیگران.

یعنی اگر چیز خوبی نزد کسی ببیند آرزو بکند ای کاش این چیز خوب از دست این شخص بیرون رود یا نابود شود. در مثال بالا حسد آن است که آرزو کند کاش ماشین این آقا بسوزد یا فرزندش از بین برود. این را حسادت می گویند و حرام است. شخص حسود هرگز آرامش ندارد و به خودش ضربه می زند.

داستانی از امام محمد غزالی

امام محمد غزالی داستان جالبی در مورد حسادت و نتیجه آن نوشته است . ایشان می فرمایند:

در روزگار قدیم پادشاهی بود و یک عده درباری و همنشین داشت یکی از آن کسانی که به مجلس پادشاه می آمد شخصی بود صاف دل و ساده که مورد توجه پادشاه بود.

این شخص هر وقت وارد مجلس پادشاه می شد می آمد و کنار پادشاه می ایستاد و می گفت: به نیکان نیکی کن که بد کردار را کردار بد او بس است .  پادشاه به علامت تایید سخنان وی سری می جنبانید و آن شخص کنار پادشاه می ایستاد.

یکی از درباریان بالاخره با وی حسادت نمود و لذا برنامه ای ریخت که آن مرد بیچاره را نابود کند.  آن مرد پس از نقشه کشیدن آن مرد ساده دل را گفت امروز برای نهار دعوت من هستی. آن مرد قبول نموده به خانه درباری رفت غذای که خوردند پر از سیر بود وقتی غذا خوردند مرد حسود به مهمانش گفت فلانی غذایی که ما خوردیم سیر داشت و پادشاه از بوی بد سیر خیلی متنفر است نگاه کن اگر به نزد وی رفتی نزدیک نرو. آن مرد گفت باشد.

مرد حسود آنگاه به نزد پادشاه رفت و گفت : ای پادشاه شما به آن مرد ساده بیش از حد خوشبین هستید در حالیکه او بر علیه شما حرف می زند. پادشاه با تعجب پرسید چه می گوید؟ گفت : او می گوید دهان پادشاه بوی گند می دهد. پادشاه که خیلی عصبانی شده بود گفت کجا بوی دهان من بد است. سپس گفت از کجا بدانم که شما راست می گویید؟ او گفت کاری ندارد شما وقتی او را نزدیک خود بخوانید فورا بینی خود را می بندد تا بوی بد دهان شما را احساس نکند. پادشاه خیلی ناراحت شد و به او گفت فورا برو و او را صدا بزن که من با او کار دارم.

مرد حسود بسرعت رفت و آن مرد ساده دل را به طرف کاخ پادشاه آورد و خودش همان نزدیکیها گوشه ای نشست تا ببیند مرد ساده دل به چه بلایی گرفتار می شود.

پادشان مرد ساده دل را صدا زد و گفت نزدیک بیا که با شما حرفی دارم. مرد وقتی نزدیک شد ناگهان به یاد بوی سیر دهان خود افتاد لذا برای آنکه پادشاه ناراحت نشود دستش را جلوی دهان خود گرفت پادشاه فورا مطمئن شد که مرد حسود راست می گوید لذا تصمیم به مجازات شدید مرد ساده دل گرفت.

پادشاه قلم و کاغذ برداشت و به یکی از صاحب منصبان خود نوشت : حامل نامه را به بدترین شکل ممکن به قتل برسان و پوستش را بکن و پر از کاه بکن.

پادشاه نامه را درون پاکتی نموده لاک مهر کرد و به دست مرد ساده دل داد او پرسید این چیه حضرت پادشاه ؟ پادشاه گفت این جایزه تو است. مرد بسیار خوشحال شد و پس از بوسیدن دست پادشاه از کاخ وی بیرون آمد. مرد حسود با شگفتی دید مرد ساده دل شاد و شنگول پاکت به دست بیرون آمد. حسود فورا خودش را رسانیده سوال کرد چی شد؟ مرد جواب داد هیچی خدا پادشاه را خیر بدهد که بعد از چندین سال به من جایزه ای داد. حسود پردسید چی هست؟ گفت نمیدانم لاک و مهر است نمی دانم قریه ای ست ساختمانی است هرچه هست چیز مهمی است خدا پادشاه را خیر دهد.

مرد حسود گفت : بخاطر همان نان و نمکی که با هم خوردیم  خواهش می کنم این جایزه را به من ببخش من از تو نیازمندتر هستم. آن مرد گفت خودت می دانی که بیشتر نیاز و مشکل دارم و این جایزه بعد از سالها رسیده و من هنوز آن را باز نکرده ام تا بدانم چه چیزی پادشاه به من بخشیده.

مرد حسود طوری اصرار کرد که بالاخره مرد ساده دل پاکت را به دوستش تقدیم کرد.

حسود شتابان و با عجله خود را به همان صاحب منصب رسانیده پاکت را تقدیم نمود. آن رئیس وقتی نامه را از پاکت بیرون نموده مطالعه کرد پرسید مال خودت است ؟ گفت بلی جناب رئیس .

آن روئیس فورا تعدادی سرباز را صدا زد و گفت این مرد را بکشید. آه از نهاد مرد حسود بر آمد و فرایاد زد بیچاره شدم بخدا این مال من نیست مال کسی دیگر است شما از پادشاه سوال کنید .....

به فریاد و التماسهای او هیچ توجهی نکردند او را همانگونه که پادشاه دستور داده بود کشتند و پوستش را پر از کاه کردند .

روز بعد پادشاه با شگفتی دید همان مرد ساده دل آمد و سرجای دایمی خود ایستاد و کلماتش را تکرار نمود.  پادشاه او را نزدیک خود خواند و پرسید نامه دیروز را چه کردی؟ او گفت حضرت پادشاه دوستم فلانی خیلی اصرار کرد و من مجبور شدم آن را به ایشان ببخشم. پادشاه سخت متعجب شد و دانست رمزی در کار است پادشاه گفت فلانی به من گزارش نموده که شما نسبت به من چنین حرفهایی زده ای . آن مرد گفت من هرگز چنین جسارتی نکرده و نمی کنم پادشاه گفت پس چرا وقتی من تو را به نزدیک خود صدا زدم  دست روی بینی حود گزاشتی؟ مرد جواب داد حضرت پادشاه دلیلش این بود که من در منزل دوستم غذایی خورده بودم که سیر داشت من بحاطر این دست روی دهانم گزاشتم که شما اذیت نشوی .

پادشاه  همه چیز را فهمید. پس از کمی فکر کردن گفت : آن دوست تو می خواست تو را در چاه بیاندازد خودش افتاد بنا بر این همان کلماتت را همیشه برایم تکرار کن که : بدکردار را کردار بد او بس است.

خاطرات روزانه  http://www.majd11.blogfa.com/

حج تمتع

به گزارش«جهان» و به نقل از واحد مرکزی خبر، سازمان حج و زیارت در اطلاعیه ای اعلام کرد، همه کسانی که تا 1383،1،31 در شعب بانک ملی سراسر کشور برای تشرف به حج تمتع نام نویسی کرده اند واجد تشرف در حج سال آینده هستند.

همچنین سازمان حج و زیارت از همه کسانی که از سال 1363 به بعد برای حج ودیعه گذاری کرده اند و به هر دلیلی تاکنون مشرف نشده اند خواست که در کاروان های حج 87 نام نویسی کنند.

در اطلاعیه این سازمان آمده است همچنین همه کسانی که متولد سال 1305 به قبل هستند و تا پایان سال 1384 برای عزیمت به حج ودیعه گذاری کرده اند می توانند همراه با کاروان های حج سال 1387 مشرف شوند.

زایران حج سال 1387 از دهه سوم آذر عزیمت خود را به سرزمین وحی آغاز می کنند.

دفاع از یک دختر دستگیر شده

به گزارش«جهان» رییس مرکز اطلاع رسانی ستاد فرماندهی ناجا در گفت و گو با عصرایران گفت: ماجرا از آنجا آغاز شد که ماموران پلیس ، دختر "بدپوشش"ی را برای بردن به مرکز پلیس و ارشاد به درون خودروی ناجا منتقل می کردند که وی در مقابل ماموران مقاومت کرده و اقدام به جیغ و داد می کند . سرهنگ مهدی احمدی افزود: در این گیرودار عده ای از افراد حاضر در محل در حمایت از این دختر به مقابله با پلیس می پردازند و درگیری آغاز می شود که با سنگ پراکنی آنها ، به خودروهای پلیس نیز آسیب می رسد .

احمدی با " لاابالی" خواندن حمله کنندگان به پلیس گفت: این افراد معمولاً در آن حوالی پرسه می زنند و عمدتاً نیز دارای سوابق سوء هستند.

وی افزود: در حمله آنها به پلیس که با سنگ صورت گرفت ، دختری که ماجرا از وی آغاز شده بود نیز توسط این افراد مجروح شد که پلیس او را به بیمارستان منتقل کرد .

احمدی همچنین از دستگیری 8 نفر از این افراد خبر داد و گفت: بازداشت شدگان ، کسانی بودند که مردم را به اقدام علیه پلیس تحریک می کردند .

به گفته رییس ستاد اطلاع رسانی ستاد فرماندهی ناجا ، پلیس در میدان صادقیه همچنان استقرار دارد و به ارشاد افراد بدپوشش می پردازد . در حادثه ، شعارهایی علیه پلیس سرداده شد و کسبه محل نیز ، از بیم آسیب های احتمالی ، مغازه های خود را تعطیل کردند .

میدان صادقیه ، از پرتراکم ترین نقاط تهران است که به ویژه در اوائل شب ، جوانان دختر و پسر زیادی در آن تردد دارند.

فیلم این رویداد که توسط دهها نفر از حاضران به وسیله موبایل تصویربرداری می شد ، به طور گسترده ای در شبکه جهانی اینترنت پخش شده است .

حمله انتحاري در پاكستان 45 قربانی داد

قسم ظواهري به انتقام خون رهبر القاعده پاكستان

وحدت شیعه و سنی

مداحی  :  به کوری دو چشم اهل سنت

به کوری دو چشم اهل سنت

فیلم ابولو

پیروان و امت حضرت ابولولو

انفجار مهیب تبریز

به گزارش«جهان» و به نقل از فارس، حدود 12 و 25 دقيقه ظهر امروز انفجار شديدي در تبريز به گوش رسيد كه موجب شكسته شدن شيشه‌ خانه‌هاي اطراف محل انفجار شد.

اين انفجار به حدي قوي بود كه در تمام شهر تبريز احساس شد.

به گزارش فارس، دليل اين انفجار و مكان دقيق آن مشخص نيست.

براساس اين گزارش، انفجار به حدي بود كه مردم تبريز به تصور وقوع زلزله مكان‌هاي حضور خود را ترك و به خيابانها آمدند.

در عين حال يك مقام مسؤول در شهرداري تبريز اعلام كرد: انفجار ظهر امروز كه صداي آن در اين شهر شنيده شد، ناشي از عمليات راه‌سازي بوده است.

اين مسؤول استان آذربايجان شرقي كه به نام وي اشاره‌اي نشده است در گفت‌وگو با خبرگزاري رويترز تأكيد كرد: كارگران براي باز كردن مسير جاده، كوه "عين‌علي" را منفجر كردند.

اين گزارش حاكي است اين انفجار، هيچ گونه تلفات يا مجروح احتمالي نداشته است.

 

 

 

انفجار در راولپندي پاكستان

انفجار انتحاري امروز در يكي از خيابان‌هاي تجاري و پرتردد شهر "راولپندي" در حومه اسلام‌آباد، دستكم 4 كشته و 29 مجروح برجا گذاشت.

به گزارش«جهان» و به نقل از فارس، يكي از مقامات بلندپايه سرويس امنيتي پاكستان كه خواست نامش فاش نشود ، اعلام كرد: «بر اثر اين انفجار يك افسر بلندپايه ارتش پاكستان نيز كشته شد.»

وي افزود: « هدف اين حمله انتحاري يكي از خودروهاي ارتش پاكستان بوده كه بر اثر آن 4 نفر از جمله يك افسر بلندپايه ارتش كشته و 29 نفر زخمي شدند.»

اين در حالي است كه تلويزيون دولتي اين كشور آمار كشته‌هاي اين انفجار را 3 نفر اعلام كرده است.

تجاوز سرباز آمريكايي به يك كودك سه ماهه

حیوانات وحشی

تجاوز سرباز آمريكايي به يك كودك سه ماهه

باز هم خرافات

سفر به سرزمین زیبای کردستان

وارد فرودگاه سنندج شدیم چند لحظه ای که منتظر بودیم بارهای خود را برداریم در فرودگاه برادران کرد محبت می کردند و سلام و تعارف می نمودند تا بالاخره روحانی جوانی که خود را نماینده مقام معظم رهبری در فرودگاه معرفی فرمودند (احتمالا منتظر کسی بودند)  و فکر می کردند ما مهمان ایشان هستیم به ملاقات ما آمد و با خوشرویی تعارف نمودند که وسیله در اختیار ما قرار دهند از ایشان تشکر نموده تاکسی گرفته به مقصد خود رفتیم.
کردستان واقعا زیبا است مخصوصا برای ما که برف ندیده ایم همه کوههای اطراف پوشیده از برف و سفید پوش بودند کردها آدمهای مهربان و خونگرم هستند بخصوص برای بلوچها . لهجه بلوچی و کردی بسیار نزدیک هستند طوری که اگر کسی که بلوچی میداند و هیچ زبان کردی را نشنیده باشد الفاظ و لهجه مشترک آنقدر زیاد هستند که به راحتی منظور را خواهد فهمید. وقتی کسی ناگها به شما می گوید: چونی کاکه جان؟ آدم فکر می کند دارد با وی بلوچی صحبت می کند. خلاصه هر روستای دور افتاده ای هم اگر شما بروید احساس غربت نمی کنید. گاهی ما عمدا با آنها بلوچی حرف می زدیم و آنها کردی . می گفتند ما نمی فهمیم که کردها در اصل بلوچ بودند یا اینکه بلوچها کرد.
مردم کردستان از نظر فرهنگی الحمدلله بسیار پیشرفته و با سواد هستند و در عین حال متواضع. طوری که اگر به یک عالم یا دکتر یا هر صاحب مقامی بجای ذکر مقامش برادر بگویید خیلی خوشحال می شود . کاکه در بلوچی یعنی عمو اما در کردی کاکه یعنی برادر . شما باید بگویید کاک فلان .
به دیدن کاک  ایوب گنجی رفتیم الحمدلله حالش خوب بود. استاد گرامی کاک حسن امینی دعوت کرده بودند خدمتشان رفتیم ایشان با وجود علم زیاد و مقام بلند بسیار متواضع و با اخلاق هستند و بهمین خاطر در میان مردم مورد احترام زیاد هستند.

استاد گرامی کاک حسن امینی
چیزی که شنیده بودم این بود که کردها خیلی مذهبی نیستند اما وقتی روز جمعه انبوه جمعیت را دیدم متوجه شدم این مطلب درست نیست و مردم کردستان بسیار معتقد و مذهبی هستند.
نماز جمعه در شهر سنندج در چندین جا برگزار می شود که همه جا مساجد مملو از جمعیت هستند. ما برای نماز جمعه به مسجد اصلی و قدیمی شهر رفته بودیم.

بارش برف برای ما خیلی جذابیت داشت

علت غيبت احمدي‌نژاد در مراسم‌ آيت‌ا... توسلي

ويژه/ تحركات گروه‌هاي وهابي در 2 استان كشور

اين شيادبازيها چيست

"اين شيادبازيها چيست که در کشور به راه افتاده است؟"

 

به گزارش«جهان» روحاني در اين مراسم كه به ميزباني مجمع تشخيص مصلحت نظام با شركت انبوه چهره هاي سياسي ، فرهنگي و آحاد مختلف مردم در مدرسه عالي شهيد مطهري تهران برگزار شد، افزود: "مثلا مي گويند فلان جلسه مهم روز جمعه باشد که آقا هم حضور داشته باشد، اين شياد بازيها چيست که در کشور به راه افتاده است؟. دو سال پيش بحثي را به راه انداختند که اگر امام زمان آمد از کجا مي آيد و سيستم بلندگو و صوتي اش چگونه بايد باشد. آن موقع مي گفتند حتما دو سال ديگر امام زمان ظهور مي کند ولي چندين سال گذشت و معلوم شد که دروغ مي گويند."

وي پرهيز از خرافه گرايي را از جمله انديشه هاي اصلي امام خميني (ره) بيان کرد و خاطرنشان ساخت: يکي از عصبانيت هاي لحظات آخر آقاي توسلي بحث خرافه بود. اينکه مي گويند آيت الله توسلي در لحظات دفاع از امام جان سپرد، درست است اما من اضافه مي کنم که آيت الله توسلي در لحظات دفاع از امام زمان (عج) بود که قلبش ايستاد.

آيت الله توسلي كه عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام بود، روز شنبه گذشته هنگام سخنراني در مجمع دچار عارضه قلبي شد و لحظاتي بعد، در بيمارستان درگذشت. به گفته مسئولان مجمع، وي در آن هنگام، در باره مسايل روز كشور، لزوم پاسداري از انديشه هاي بنيانگذار جمهوري اسلامي و حفظ حرمت خانواده امام خميني (ره) سخن مي گفت.